Drogas fora de sua vida

Drogas Os adolescentes e as drogas s adolescentes de hoje estão mais sujeitos ao contato com as drogas. Ambiente, companhias erradas, tudo favorece o contato e as primeiras experiências com as drogas. A isso, acrescente-se a freqüente ausência dos pais, que cria condições favoráveis para que os filhos adolescentes se sintam livres para aventuras deste tipo, sem pensar muito nas conseqüências. Nesta fase da vida, eles afirmam sua personalidade: novas descobertas, novo corpo, explosões de emoção e temperamento contribuem para o surgimento de novos e difíceis problemas. Da própria sociedade, em rápida mudança, chega uma série de cobranças e de apelos de consumo: como se mover, vestir e até mesmo como não ser tão “careta”. E o coitado do adolescente, ainda inexperiente, só pode ficar na maior das confusões! ELES PRECISAM DE AJUDA O que queremos é que os adolescentes conheçam os riscos que os esperam, entre eles a horrível possibilidade de experimentarem a droga e de entrarem na turma dos dependentes. Os adolescentes precisam de alguém que os ame de verdade, independentemente de suas indecisões e estranhezas. Graças a Deus, nesta fase da vida eles podem descobrir Jesus como alguém que os impressiona, o grande amigo de todas as horas, que não quer que ninguém se perca, desperdiçando a vida e, até, induzindo outros a isso. QUE DROGA ESSA DROGA! Mas, o que leva um adolescente a usar drogas? As causas são muitas: a solidão, a falta de formação, as más companhias, as decepções, os desentendimentos com os pais e outros desconfortos de uma sociedade injusta e excludente. Nesta situação, as drogas podem se apresentar ao adolescente como a solução dos problemas que o aflige. É uma triste ilusão! A doença, de fato, isola das pessoas, a não ser que precise delas para conseguir a droga. Transforma os usuários em pessoas hostis, egocêntricas e egoístas. Para não adoecer ou enlouquecer, chegam a sentir orgulho pelo seu comportamento às vezes ilegal e, quase sempre, extravagante e esquisito. Para conseguir as drogas, eles mentem, roubam. O fracasso e o medo invadem sua vida e o espírito fica em pedaços. Uma saída fácil. Eis o que eles querem e, não encontrando-a, algumas vezes pensam no suicídio. E, se não houver uma reviravolta radical, uma opção forte do interessado..., o uso de drogas acaba sempre subjugando o usuário. DEPOIMENTO Antes de se suicidar, Percy Partrick, dependente de drogas, endereçou uma carta emocionante alertando os jovens. Se alguém lhe oferecer algum tóxico, demonstre ser mais homem do que eu fui. Não se deixe tentar, por nenhuma razão, e saiba responder com um “não”. Talvez você encontre “amigos” que lhe ofereçam gratuitamente um pouco da coisa (droga) para depois, sucessivamente, fazer você pagar por ela. No princípio o preço é reduzido, mas quando perceberem que você se tornou viciado (dependente), aumentarão os preços. Não esqueça que a mesma pessoa que lhe vendeu a maconha, terá, em reserva para você, também a heroína. E tudo isso, por quê? Não certamente pela sua felicidade, mas para obter dinheiro. A droga pode oferecer momentos de felicidade, mas a cada um destes momentos corresponde um século de desespero que jamais poderá ser apagado. A droga destruiu todos os meus sonhos de amor, as minhas ambições e a minha vida no seio da família. O QUE FAZER? A dependência pode ser detida. Não há nada de vergonhoso em ser um dependente, desde que este tome consciência de sua situação, deixe de justificar seu comportamento, se preocupe com o seu bem-estar e comece a agir positivamente. A recuperação é uma tarefa difícil e o tratamento médico é apenas uma parte desta recuperação. A participação dos pais e a união da família são os maiores fatores de combate ao tóxico, assim como a degradação da família é uma das causas do aumento do número de usuários. A terapia ocupacional. Deve-se descobrir o que o dependente de drogas gosta de fazer (habilidades manuais, fotografia, dança, esportes...). Com estas ocupações surgirão em sua vida outros interesses e outras formas de realização que o ajudarão a recuperar a auto-estima perdida. Desenvolver as forças interiores. São as qualidades positivas que todos nós possuímos, e que, no caso dos dependentes, ajudam na recuperação. Esse trabalho deve ser feito com acompanhamento de psicólogos e educadores. A violência não recupera ninguém. Devemos evitar de rotular os dependentes de drogas com frases como: Uma vez viciado, sempre viciado. Contudo, a experiência mostra que quanto maior for o tempo do vício, mais difícil é a recuperação. EDUCANDO PARA PREVENIR A educação, bem planejada e assumida pela família e pelos órgãos competentes, é a melhor forma de combater o tóxico. Bem educada, a pessoa se sente bem, em harmonia com o próprio corpo, com a mente e com o espírito, passando a viver bem com os outros e com o mundo em geral. Sendo que a vida é o maior dom de Deus, estragar ou até acabar com a própria vida é a maior “bobeira” que uma pessoa pode fazer. Devemos amar e cuidar da vida contra todo tipo de drogas. CONCLUSÃO O adolescente, além de se preservar do uso das drogas, deve fazer algo para aqueles que já são escravos deste vício. O problema da droga será objeto de nossas reflexões ao logo do mês de maio. Que Nossa Senhora nos ajude nessa reflexão e nos livre deste perigo. INDICAÇÕES PARA OS QUATRO ENCONTROS 1.ª SEMANA: ESTUDO DO TEMA Depois de um momento de oração e avaliação da vivência missionária da semana, em grupos (máximo de 4 adolescentes), ler o texto apresentado e responder a estas perguntas: A) O que leva alguém a usar e até a abusar das drogas? B) Como tratar os drogados? C) Como você pode combater as drogas? Plenário - Salientar as idéias e soluções encontradas. Tarefa: Ler o texto com os pais e irmãos e conferir suas opiniões sobre o assunto. (Levar resumo para o próximo encontro) 2.ª SEMANA: ESPIRITUALIDADE MISSIONÁRIA Relatar o que os pais e irmãos disseram sobre o assunto “drogas”. Em grupos: Ler e refletir sobre João 10,10-18. Responder: 1 - O que este evangelho nos quer dizer e como traduzi-lo para os nossos dias? 2 - Existem outros tipos de drogas que atrapalham nossa vida? Enumerar. Partilhar as reflexões com todo o grupo. Terminar com uma oração que exalte o dom da vida. Tarefa: Em equipes de 3, visitar, durante a semana, pessoas que se preocupam com o problema da droga na cidade (Alguém da prefeitura - sacerdote - professor(a)- ex-drogado...). Falar do problema - verificar se há trafico de droga na comunidade - o que está sendo feito. Fazer resumo por escrito e levá -lo no próximo encontro. 3.ª SEMANA: EMPENHO MISSIONÁRIO Relatar o que colheram nas entrevistas da semana. Amarrar algumas idéias e possíveis atividades. Tarefa: Se existir por perto um local (centro, comunidade...) onde são tratadas pessoas com problemas de drogas, organizar uma visita e, num clima de grande fraternidade, colher testemunhos interessantes e educativos. Levar uma lembrança e verificar se precisam de algo. (Um grupinho pode preparar uma encenação sobre droga para o 4.º encontro). Que tal convidar também os pais? 4.ª SEMANA: VIDA DE GRUPO Estudamos, vivenciamos, realizamos tarefas missionárias sobre drogas. Vamos agora dar espaço à nossa unidade e amizade. 1.º - Avaliação da visita e do mês. 2.º - Realização da encenação. 3.º - Momento de oração pela defesa da vida. 4.º - Confraternização (cantos – brincadeiras - comes e bebes). Tarefa: Preparar uma exposição sobre drogas e colocá-la na igreja no Mostrar prin

PDCI COM CDC I

Curso de CAPACITAÇÃO DE CAPACITADORES – CDC I

Piancó/PB

Destinado a pessoas que querem ser agentes de transformação e provocar mudanças.

Através deste curso você:

• Receberá orientações sobre como trabalhar na promoção do equilíbrio entre a vida pessoal, profissional e espiritual, com base em princípios e valores cristãos.
• Conhecerá uma metodologia que ampliará sua visão em como trabalhar com as comunidades em termos práticos.
• Poderá transformar as atividades assistencialistas em atividades que tragam mudanças nas vidas das pessoas, o que permitirá orientar e estimular mudanças saudáveis em todas as áreas, tais como: alimentação, interesse em servir o próximo, cuidados com o corpo, agricultura, trabalho com crianças, microempresa, relacionamento interpessoal entre vários outros assuntos.

FUNDAMENTOS DO PROGRAMA DE DESENVOLVIMENTO COMUNITÁRIO INTEGRAL - PDCI

Pertencimento do programa pela comunidade

Os programas são auto-sustentáveis porque eles são dirigidos pelas próprias pessoas, usando os recursos locais e tecnologias apropriadas.

Integração

Os programas promovem o bem estar integral da pessoa – físico, espiritual, mental e social. As pessoas são orientadas no processo de transformação através de uma liderança cristã madura.

Desenvolvimento

As pessoas são participantes responsáveis pelo seu desenvolvimento e não participantes passivos recebedores de informações. Os programas constroem capacitação ao invés de criar dependência. O ensino é feito de forma participativa, que envolve os participantes em um processo de autodescoberta que leva a ação.

Prevenção

As pessoas são orientadas a utilizarem os recursos disponíveis nas suas comunidades e a desenvolverem ações preventivas que melhorem a sua qualidade de vida, de sua família e de seus vizinhos.

Multiplicação

Os programas multiplicam-se de casa em casa e de comunidade em comunidade, à medida que as pessoas vão compartilhando o que elas aprenderam, usando conceitos transferíveis e materiais de ensino simples.

O Papel da Música na Adoração

Elias Tavares e Levi de Paula Tavares
"Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade." (João 4:23-24)

O contexto bíblico do texto acima é a conversa de Jesus com a mulher samaritana junto ao poço de Jacó. Havia surgido uma questão interessante com respeito à adoração, pois os judeus ensinavam que o Templo em Jerusalém era o único local em que o verdadeiro Deus podia ser adorado. Porém os samaritanos, que não se davam com os judeus (e vice-versa) desde a reconstrução de Jerusalém nos tempos de Esdras e Neemias, criam que o verdadeiro Deus podia ser adorado em outros lugares, como por exemplo, no templo que haviam erguido no monte Gerizim, não sendo necessária a longa e desconfortável viagem até Jerusalém para isto. Esta foi a questão levantada pela mulher samaritana.

Jesus respondeu que o lugar físico é irrelevante. Para Deus a adoração pode ocorrer em qualquer lugar, desde que seja "em espírito e em verdade". Lido o texto total, aparece esta maravilhosa verdade, que nos surpreende que não tenha sido dirigida a nenhum líder judeu, mas a uma simples mulher samaritana. A diferença e que ela buscava a verdadeira adoração, apesar de sua vida; não estava satisfeita com o que tinha, e a ela Jesus deu a luz adicional que ela buscava.

Talvez precisemos aprender esta lição em nossas vidas, em nossas disputas e argumentações, muitas vezes polêmicas, até mesmo sobre o próprio tema da música sacra e a adoração. Na troca de opiniões e argumentos só recebe luz quem está disposto a aprender e não apenas a afirmar suas posições.

Como podemos ver a partir do texto acima, a adoração não tem nada a ver com música que toca as pessoas. Tem a ver com a atitude de pessoas que foram tocadas por Deus. Tem a ver com a nossa condição individual. Tem a ver com a transformação que permitimos que o Espírito Santo opere em nossa vida e nossa mente. Jesus está falando da adoração pessoal e íntima, e isto nada tem a ver com música para influenciar os outros, embora uma vida transformada seja, efetivamente, uma influência.

Devemos ter muito cuidado com o argumento que a música precisa tocar o coração das pessoas. Temos visto muitas pessoas "tocadas" pela música tomarem decisões e realizarem ações as quais sabemos que Deus não aprova, sobre as quais não está o Seu selo. Ellen G. White nos diz: "Os sentidos dos seres racionais ficarão tão confundidos que não se pode confiar neles quanto a decisões retas. E isto será chamado operação do Espírito Santo. (...) As forças das instrumentalidades satânicas misturam-se com o alarido e barulho, para se ter um carnaval, e isto será chamado de operação do Espírito Santo." (Mensagens Escolhidas, vol. 2 pp. 36 e 37)

Vemos então que manipulação emocional não é adoração. Não encontramos, em lugar algum da Bíblia, nenhuma música tocando as pessoas. Não vejo em lugar algum da Bíblia a busca por uma adoração emocional, mas sim a adoração "em espírito e em verdade", e o estímulo ao "culto racional", fruto de uma "renovação do entendimento" (Romanos 12:1-2). Os exemplos que encontro no Velho Testamento, e que mais se aproximam de um culto emocional, agitado, "quente" como querem alguns, são o sacrifício dos profetas de Baal no Monte Carmelo e a adoração do bezerro de ouro, ao pé do Monte Sinai. Ellen White reafirma de forma veemente esta verdade bíblica, ao dizer que "Uma religião que permite aos homens, enquanto observam os ritos do culto, entregarem-se à satisfação egoísta ou sensual, é tão agradável às multidões hoje como o foi nos dias de Israel. E ainda há Arões flexíveis, que ao mesmo tempo em que mantêm posições de autoridade na igreja, cederão aos desejos dos que não são consagrados, e assim os induzirão ao pecado." (Patriarcas e Profetas, pág. 317)

Porém, mesmo afirmando crer nessas verdades, nós continuamos buscando uma religião e um culto que nos emocionem. E com relação à excitação das emoções, e à satisfação da natureza carnal, encontro textos como "Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá?" (Jeremias 17:9) e "Há um caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele são os caminhos da morte" (Provérbios 14:12).

O verdadeiro culto nos santifica, nos faz pensar, e não chorar. Tampouco existe na Bíblia algum exemplo de música que possa "comover e levar as pessoas aos pés de Jesus", mas existe música entoada por corações transformados. A música da Bíblia é de gratidão, adoração e louvor, não de evangelismo. O único meio apresentado na bíblia para o evangelismo é a pregação.

Qual é, então, o propósito da música? Ela tem dois propósitos principais: 1) Adorar e glorificar a Deus; 2) Edificar e fortalecer os cristãos. A Palavra de Deus diz, "Falando entre vós em salmos, e hinos, e cânticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração." (Efésios 5:19) "A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com graça em vosso coração." (Colossenses 3:16).

A música sacra não tem, necessariamente, o propósito de trazer os perdidos para Cristo. Ela é, primariamente, uma forma de adoração e louvor a Deus. Na verdade, a música sacra não é destinada para o mundo. Ela deve ser usada pelos filhos de Deus para adorar e louvar a Deus. Deus não prescreveu que a música deve ser usada para ganhar os perdidos; para isso prescreveu a pregação. "Visto como na sabedoria de Deus o mundo não conheceu a Deus pela sua sabedoria, aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura da pregação" (I Coríntios 1:21).

Mas, para compreendermos mais profundamente o papel da música na adoração, temos que nos aprofundar no próprio conceito da adoração. Uma definição bastante apropriada do conceito de adoração é a seguinte: "Adoração é uma reação ativa a Deus, pela qual declaramos a sua dignidade. A adoração não é passiva, mas sim participativa. Adoração não é simplesmente um clima; é uma reação. Adoração não é apenas uma sensação; é uma declaração" (Allen/Borror, Teologia da Adoração - pág. 16).

Note a ênfase que esta definição dá às ações por parte do adorador, ações estas que podem ser classificadas como sendo de glorificação, exaltação, mas também como sendo de serviço e testemunho. Este é o verdadeiro espírito da música de adoração. De acordo com esta definição, a adoração é tudo o que acontece depois que eu compreendo quem é Deus, o que Ele fez por mim, decido entregar completamente a minha vida a Ele e permito que o Espírito Santo atue na transformação da minha natureza interior.

Assim, embora propósito primário da música sacra não seja o de atrair os não-salvos para o Senhor Jesus, o nosso testemunho o faz. É claro que quem atrai é Jesus (João 12:32), mas através do meu testemunho, estou dizendo ao mundo que "Cristo vive em mim" (Gálatas 2:20); e esta vida de testemunho, inclusive através da música, atrai, por meio de Cristo, aqueles que "são chamados segundo o Seu propósito" (Romanos 8:28).

Jesus nunca nos enviou a cantar ou tocar, mas a testemunhar. Se o canto e a música são o testemunho de um coração convertido que se expressa com puro louvor e que adora a Deus “em espírito e em verdade”, este testemunho se converte em verdadeira pregação. O problema é confundir conseqüência com causa. Não se canta para atrair os pecadores (esta é função de Cristo), mas se canta porque se foi atraído. Testemunhar significa contar o que você presenciou ou o que aconteceu com você, e isto pode ser feito através do canto. O que deve ter poder é o testemunho e não o canto. E este canto nunca poderá ser diferente do canto de adoração, porque ele é, efetivamente, adoração.

Estamos, então, dizendo que não devemos usar a música no evangelismo? Não, mas estamos dizendo que o enfoque bíblico da música não é esse. E talvez a grande maioria dos nossos problemas com a música resida no fato de que, atualmente, estamos mais preocupados em fazer música para atrair e emocionar que para adorar. E, desta forma, nos afastamos totalmente do modelo bíblico, e isto nunca poderá ser aprovado por Aquele que inspirou este modelo.

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CARTA DO TESTEMUNHO DE CRISTINA DA PIB EM PIANCÓ


E,aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra. Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos." Mateus 28:18-20

A paz do Senhor irmãos.

Meu nome é Áurea Cristina, tenho 24 anos.  Moro em uma pequena cidade na Paraíba chamada Piancó.  Vim dividir com os irmãos um pouco da minha vida cristã, no dia 04 de Agosto de 2009 ás 02h30m da manhã em meu quarto tive meu encontro pessoal e sobrenatural com o SENHOR, naquela noite  totalmente desesperada, assustada e não tendo mais como resistir ao chamado de Deus para servi-lo, então me entreguei e mudei minha vida radicalmente onde gerou um pouco de comentários na minha família, amigos e o grupo do Rotary Club onde participava a 5 anos. Como a maioria dos jovens quando se converte perdi  a boa parte  dos meus “amigos” até hoje minha Avó e minhas tias não aceitam e não  entende essa minha mudança de vida, minha Avó uma vez disse que essa foi o maior desgosto que já dei pra ela.  Ao renunciar tudo que gostava naquela época procurei ocupar meu tempo na obra de Deus. Desde a minha conversão o Senhor me chamou para ser Arauto do Seu REINO e levar a mensagem do Evangelho à todos que carecem do Seu amor. Quis logo ser batizada, e no  dia 20 de Dezembro de 2009 desci as águas. Como de se esperar minha família  não estiva presente nesse grande dia da minha vida.  Como gostava de dançar, pedi permissão ao Pr. Tarcísio Marcos para abrir um grupo de teatro que se chama Grupo de Teatro Restaurar’Art, estamos com 10 jovens levando através da arte a palavra de Deus. Entrei para o grupo de evangelismo e discipulado da igreja  e pra onde um fosse todos iam juntos.  Assim como Paulo diz em 1 Corintios 9:22b e 23. "Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns.  Todos os que aceitam servir ao nosso Senhor Jesus Cristo, recebem uma ordem e devem cumpri-la independente de terem um chamado específico ou não, mas melhor ainda é você ser participante do evangelho por amor a obra de Cristo.

Medos:

Com uma infância muito perturbada vendo meu pai chegando bêbado em casa quebrando tudo, tentando matar minha mãe na minha frente e dos meus irmãos.  Um lar de brigas, traição da parte do meu pai, ameaças de morte  e abuso de autoridade, como ele era Policial tinha toda proteção da corporação. Agente sabia que se ele fizesse algo contra nossa mãe ficaria por isso mesmo. Tudo isso gerou alguns traumas que até hoje tento apagar da minha vida.  Em umas das brigas com meu pai na justiça eu falei palavras muito duras e desejei a morte dele, e com duas semanas ele faleceu em um acidente de moto e estava alcoolizado. Passei 2 messes indo a psicóloga e não tinha vontade de falar com ninguém, gerando mais preocupação na família.  Fazer a obra de Deus é algo que sempre me fez feliz. Ver a alegria das pessoas ouvindo do evangelho e se emocionando, outras  entregando suas vidas há Cristo é algo que não se explica, á  alegria que se move dentre de nós.  Sinto que esses traumas tem  me limitado, o medo tem me impedido de avançar, de me submeter completamente, no compromisso total com Cristo. Eu tenho lutado diariamente para vencer meus medos e com a ajuda de Deus tenho conseguido a cada dia.

Aquele que não renunciar sua própria vida, não pode  ser meu discípulo.

Se Alguém vem a mim e não aborrece a seu pai, e mãe e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs e ainda a sua própria vida, não pode ser meu discípulo. E qualquer que não tomar a sua cruz e vier após mim não pode ser meu discípulo. Lucas 14.26-27

Em uma de minhas conversas com Deus, falei pra Ele o quanto  me entristecia ver o medo me dominando em algumas situações e que gostaria de ter uma experiência que eu pudesse enfrenta-los.  Algo que nunca passou em minha cabeça foi sair para  longe da minha família, muito menos sair do meu país.  Então Deus esta me dando uma grande oportunidade de mudar e enfrentar meus medos e crescer espiritualmente, uma chance a qual é entre eu e Ele. Uma experiência e um trabalho para Sua obra, chamado PROJETO MOÇAMBIQUE 2012 onde nossa ênfase será em 3 pontos: identidade, chamado e família.  Além disso, estaremos evangelizando e realizando serviços à comunidades. Uma experiência a qual será a oportunidade de lutar de uma vez só com tudo aquilo que até hoje tem me limitado na minha caminhada cristã. Vejo essa viagem como meu momento com Deus de aprendizagem, e acima de tudo intimidade e confiança com aquele que me mandou fazer com todo meu coração, corpo e alma a sua obra. Algo fácil de dizer é que confiamos em Deus e dependemos totalmente  dEle, estando em nossa casa, em nosso conforto perto de irmãos que sempre estarão  prontos  para nos ajudar, outra, é está em um lugar longe de todos e saber que agora é só você e Seu Pai. Quero poder dizer sem medo de errar, EU CONFIO 100% EM MEU PAI, POR MINHAS PRÓPRIAS EXPERIÊNCIAS COM DEUS.

Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes; 1 Coríntios 1:27

Quando recebe o convite para ir para Moçambique, pensei que minha família fosse ser contra. Mas depois de alguns dias de oração, eles receberam a noticia e não falaram nada. Dias depois percebe que eles não estavam acreditando em mim. Diziam que eu não ia ter coragem, que isso seria uma loucura. Uma expressão usada por um primo foi essa: Deixa de sua palhaçada, o que você vai fazer em meio aqueles negros sem futuro. Aquela frase me doeu, em ver a cegueira do homem em se achar melhor que outro e não reconhecendo que não passa de pó. Isso só me deu a certeza de que seria o melhor pra mim era fazer parte desse trabalho.  Outros comentários também tentaram me desanimar e colocar medo para me fazer desistir. Financeiramente era outra oportunidade para minha família  não acreditar, estava bem claro que eu não posso  contar com a sua ajuda. Aceitei o convite mesmo sabendo que eu não tenho condições de bancar as despesas que chega a 4.000,00, pois tem os gastos da Paraíba para São Paulo de ida e volta.  Aos nossos olhos pode parecer muito, mas se todos ajudassem com o que pode esse valor seria tão pequeno.  Conseguimos dividir as parcelas em quatro vezes, na primeira parcela eu não tinha nada, mas na data de prevista Deus providenciou, se aproxima a segunda e novamente não tenho, mas o melhor é ver a  providencia de Deus eu apenas tenho que crer e confiar.  Peço que todos vocês estejam orando e me ajudando a participar dessa experiência! Tenho certeza que em tudo que for feito naquele lugar, Deus será engrandecido.

Áurea Cristina fone (83) 9159-2924 – auria_cris2@hotmail.com

Pr Tarcísio Marcos da Silva Curinga ( 83 ) 9177-0428; (83) 3452-1017 – prtarcisiocuringa@gmail.com

Sou o pastor Tarcísio da PIB em Piancó, isso é uma experiência pra toda Igreja Batista em Piancó. 

VENHAM PARTICIPAR DA TRANS EM PIANCÓ E OLHO D´ÁGUA.
PIB EM PIANCÓ CONVIDA E DEUS QUER VOCÊ AQUI CONOSCO. ALELUIA
PR TARCÍSIO CURINGA

Cristãos em Laos são ordenados a renunciar sua fé e Pastor e condenado a prisão

LAOS - O chefe do vilarejo de Boukham, na província de Savannakhet, ordenou que famílias de três cristãos presos assinassem documentos nos quais renunciariam à fé. O Grupo de Direitos Humanos pela Liberdade Religiosa em Laos (HRWLRF, sigla em inglês) noticiou que os membros da família se recusaram. Na provincial de Borikhamxay, o governo continua a pressionar 22 famílias cristãs, incluindo 150 pessoas do vilarejo de Toongpankham que se recusaram a desistir do cristianismo. As autoridades do vilarejo destruíram a igreja em janeiro, e, em meados de agosto, molestaram membros da igreja por não se reunirem adequadamente para o culto. No incidente do vilarejo de Boukham, na província de Savannakhet, o chefe convocou as famílias de dois cristãos presos, identificados pelos nomes de Boot e Khamsavan, e ordenou que viajassem à estação policial onde os dois eram mantidos, para assinar o certificado de renúncia de sua fé; os membros da família se recusaram, de acordo com o HRWLRF. A polícia deteve Boot e Khamsavan, juntamente com o seu pastor, Sompong, em 3 de agosto. Os membros da família viajaram à estação policial em 24 de agosto para visitar Boot, Khamsavan e Sompong. Quando chegaram à cela, os oficiais apertaram as algemas e as travessas de madeira, comprimindo as mãos e pés dos prisioneiros, e causando severa dor. "Essas são as conseqüências de não assinar os documentos para renunciar à fé", um policial disse aos visitantes. "Nós já demos a vocês três oportunidades para fazê-lo, mas vocês se recusaram". No dia 25 de agosto, depois que os visitantes retornaram à suas casas, o chefe do vilarejo ordenou que Boot e Khamsavan fosse postos em liberdade por meio de fiança, mas disse que Sompong não seria libertado, já que a sua punição por liderar a igreja deveria ser "prisão perpétua".

A Importância da Palavra de Deus nos Dias Atuais

"Procuremos, pois, entrar naquele repouso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência. Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração. E não há criatura alguma encoberta diante dele; antes todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele com quem temos de tratar" (Hb 4.11-13).

INTRODUÇÃO

A maioria dos grandes erros cometidos dá-se por não observar o que as Sagradas Escrituras dizem a respeito de nossas decisões. Consultamos a tudo e a todos, menos a Palavra de Deus.

No passado, para que a Igreja da época não caísse na mesma transgressão de seus antepassados, convinha que atentassem com mais diligência a Palavra de Deus. Certamente se lembrariam das amargas experiências que Israel teve cada vez que não andou segundo os mandamentos de Deus para eles.

A presença de Moisés os intimava a andarem segundo os mandamentos, juízos e estatutos que Deus havia lhes entregado. A garantia das bençãos de Deus, incluindo a Terra prometida com suas abundâncias, condicionava-se pela observação da Palavra de Deus.

I - A PALAVRA DE DEUS É VIVA

Há várias pessoas que rejeitam a Palavra de Deus como fonte primária de orientação às suas vidas. Na maioria delas, o horóscopo, a previsão do rádio e até a sorte do orkut, determinam quais serão suas atitudes durante o dia.

A Palavra de Deus é mais do que o livro que nos acompanha à Igreja. A Palavra de Deus é mais do que o enfeite da estante de casa. A Palavra de Deus é mais do que qualquer livro que lemos antes de dormir.

Se a colocamos em cima dos livros, ela os lidera como a fonte de toda a sabedoria e conhecimento. Se a colocamos no meio dos livros, ela torna o coração de todos eles. Se a colocamos abaixo deles, ela é a coluna que sustenta toda a verdade de Deus.

A Palavra de Deus gera vida no coração daqueles que a recebem.

II - A PALAVRA DE DEUS É EFICAZ

III - A PALAVRA DE DEUS É UMA ESPADA DE DOIS GUMES

IV - A PALAVRA DE DEUS PENETRA ATÉ À DIVISÃO DA ALMA E ESPÍRITO

V - A PALAVRA DE DEUS É APTA PARA DISCERNIR PENSAMENTOS E INTENÇÕES

VI - A PALAVRA DE DEUS IDENTIFICA-SE COM A VERDADE

Postado por Nilonei Ramos

BIOGRAFIA DO PR. CIRINO REFOSCO

Cirino Refosco nasceu no dia 2 de fevereiro de 1958, na cidade de Concórdia, SC. Viveu em um lar onde as brigas eram constantes devido ao alcoolismo de seu pai. Pequena parte de sua adolescência morou em Palmas, PR, onde vivia na rua, ora trabalhando como palhaço no circo, ora como coroinha na igreja católica. Foi um período muito difícil, quando sua mãe alimentava a família costurando roupas dia e noite, enquanto o pai vivia na rua bebendo. Depois a família voltou para Concórdia, e começou a trabalhar na agricultura e criação de frangos para um grande frigorífico. Devido ao alcoolismo do pai, Cirino assumiu a responsabilidade da família (mãe e cinco irmãos mais novos), com 15 anos de idade, trabalhando na roça e criando frangos e cuidando dos negócios da família.

Em janeiro de 1977, junto com um amigo, chamado Ernesto, e o tio Sérgio ouviu pela primeira vez falar de Jesus, por intermédio de seu tio Valsir, residente em Caxias do Sul, RS, que lhes apresentou a mensagem num estudo bíblico intitulado “Abismo Ligado”. No fim do estudo os três aceitaram Jesus como Salvador.

Naquele período estava acontecendo em Concórdia a I Trans-Catarinense e os três foram apresentados à equipe pelo tio Valsir. Começaram a freqüentar os cultos, mas tinham que percorrer 13 km (ida e volta) a pé todos os domingos para chegar à igreja.

Em 31 de outubro de 1977, Cirino foi batizado e logo se envolveu com o trabalho da congregação, que depois tornou-se igreja. Também iniciou um trabalho de Escola Bíblica em sua casa, no sitio, onde sua mãe, irmãos e vizinhos aceitaram Jesus.

Em janeiro de 1978 aconteceu a II Trans-Catarinense e como em sua casa havia uma congregação, foram designadas três jovens para trabalhar em seu distrito, entre as quais, sua futura esposa. Em 1979 sentiu chamado para o ministério, mas estava muito ocupado com a família e ficou preocupado em deixar sua mãe e seus irmãos sozinhos. Conversou com seu pastor, que disse que não o via como alguém  vocacionado e que não o recomendaria ao seminário. Mas Deus continuava falando ao seu coração e só em março de 1981 resolveu deixar tudo para trás e atender definitivamente a voz de Deus, tendo a certeza de que Deus supriria as necessidades de sua família.

Sua chamada missionária se deu com o envolvimento com missões. Sendo fruto de Missões Nacionais, desde os primeiros dias de vida cristã esteve envolvido com o trabalho em sua igreja, conhecendo as carências do trabalho missionário e do povo nas pequenas cidades.

Outro fato que confirmou sua decisão de ir para o campo aconteceu depois do casamento, ocorrido em 19 de junho de 1982, com Regina Helena Ferreira. Ele e sua esposa fizeram uma poupança para compra da casa própria, mas ao ler o livro “Paixão pelas Almas” de Oswaldo Smith, resolveram que o dinheiro deveria ser usado para resgatar almas do inferno, dando tudo para o Senhor, inclusive a vida.

Chegou ao Rio de Janeiro em 1981 para estudar Teologia no Seminário Teológico Batista de Laranjal, em São Gonçalo, RJ. Cirino foi ordenado ao ministério da palavra em 5 de janeiro de 1985. Apresentaram-se a Missões Nacionais e foram enviados em 21 de fevereiro de 1985 para o Vale do Piancó – sertão Paraibano (1985-2001), seu primeiro campo de trabalho; Cirino, Regina, que estava grávida de cinco meses e com o filho Cirino Ferreira (26/07/1983) com um ano e seis meses de idade. Além de Cirino Ferreira, e Rossana (26/06/1985), o casal teve ainda mais uma filha: Cynthia (22/08/1989).

A tarefa era plantar igrejas em toda a região do sertão composta de 17 cidades na época, hoje 18. Iniciaram o trabalho com a revitalização da Igreja Batista de Piancó, cidade mais antiga da região. Em seguida iniciaram a abertura de frentes missionárias em outras cidades: Boaventura, Aguiar, Coremas, Igaracy, Nova Olinda, Santana dos Garrotes, Ibiara, Pedra Branca. E revitalização de Itaporanga e Conceição. Ainda trabalharam em Diamante e Serra Grande. E além do Vale do Piancó iniciaram o trabalho em Princesa Isabel e interinamente atenderam por quase dois anos a Igreja Evangélica Batista de Patos e as congregações de Teixeira e São Mamede. 

Foram 16 anos de abençoado ministério no qual tiveram a alegria de batizar 747 novos crentes e treinar dezenas de irmãos entre pastores, missionários e evangelistas, que hoje estão à frente do trabalho na região. Além disso, trabalharam na construção dos nove templos e seis casas pastorais dessas igrejas e congregações. Levaram para Itaporanga Curso Elementar de Educação Religiosa, do Seminário de Educação Cristã – SEC, de Recife, PE; Teologia (Licenciatura) pela ABECAR – Mogi das Cruzes, SP; Teologia (Bacharel) pelo Instituto Teológico Batista de Ensino Superior da Paraíba,que conta com 15 alunos. Criaram a Cooperativa de Profissionais de Ensino e Trabalhadores em Atividade Meio do Vale do Piancó, que administra cinco colégios batistas na região.

Ainda ele trabalhou 11 anos como gerente administrativo da Junta de Promoção Social da Convenção Batista Paraibana, na coordenação do Projeto Água Viva.

Em fevereiro de 2001 foram desafiados a trabalhar como coordenadores regionais de Missões Nacionais nos estados da Paraíba, Rio Grande do Norte, Ceará, Piauí e Maranhão. Mudaram-se para João Pessoa, bairro Brisamar, e iniciaram as atividades religiosas freqüentando a PIB de João Pessoa; depois sentiram que deveriam plantar uma igreja entre os bairros João Agripino e Brisamar, convicção que surgiu enquanto realizavam os cultos domésticos. Como família fizeram uma reunião com este objetivo e o início do trabalho aconteceu no dia 22 de outubro de 2001 com a realização de cultos de oração diários às 17h30. Algumas pessoas apareceram para orar com a família e resolveram em conjunto iniciar as atividades de pregação em 11 de novembro de 2001.

Algumas pessoas afastadas do evangelho havia anos se reconciliaram e outras passaram a se reunir com a família, pois quase não iam às suas igrejas e outras aceitaram Jesus e assim iniciaram mais uma igreja para glória de Deus. Em 11 de novembro de 2003 organizaram a PIBJA – Primeira Igreja Batista do João Agripino, com 50 membros. Hoje são 90 membros e 110 alunos na EBD com freqüência de 120 pessoas aos domingos à noite. Desde o início do trabalho, tem um culto de oração diário com média de 15 pessoas. Participam da evangelização do Brasil e do mundo com evangelismo pessoal no bairro da igreja e bairros vizinhos, Plano Cooperativo, ofertas do dia especial de Missões Mundiais, Estaduais e Nacionais. Desde o início do trabalho as ofertas missionárias da igreja são do tamanho do orçamento mensal. Adquiriram um terreno e pretendem construir o templo, mas sem prejudicar o trabalho missionário, pois o objetivo principal são vidas e não prédios.

Texto escrito

aproximadamente em 2005.